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男子的装饰品汉朝时期的男子头上的配饰叫什么

归档日期:10-22       文本归类:待命开机值班      文章编辑:爱尚语录

  一字巾:又名太极巾,其形为一带,端头有木扣或玉扣,扣子一般刻有太极八封图形,所以叫一字巾或太极巾。也有学者认为叫幅巾的。据说是山居道士缠发之法,以丝织幅带裹发,以防山野树枝缠住。其实这种幅巾,应该叫网巾,是一种先从道士发明,后由明太祖推广至全国的帽子。明代郎瑛《七修类稿》:“太祖一日微行,至神乐观,有道士于灯下结网巾。问曰:‘此物何也’对曰:‘网巾,用以裹头,则万发俱齐。’明日有旨,召道士命为道官,取巾十三顶颁于天下,使人无贵贱皆裹之也。”道教把道教徒戴的帽子称为“巾”,巾有九种。分别为:混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾等。解释:1.古时头巾之一种。相传起于宋韩世忠。2.京剧中丑角书僮所用的巾帻。

  逍遥巾,古代的一种头巾名。也称荷叶巾。宋代庶人的一种巾子,开始叫花顶头巾,后士人甚至女性皆戴,并有两脚垂于后背,称为逍遥巾。宋代米芾《画史》中有对此巾的记载曰:“士子国初皆顶鹿皮冠弁,其遗制也,更没头巾……,乃去皮冠,梳发角加后,以入幞头巾子。中篦约发,乃出客去。覆如是,其后方有丝绢,作掠子,掠起发,顶帽出入……,又其后方见用紫罗为无顶头巾,谓之额子,犹不敢习庶人头巾。其后举人始以紫纱罗为长顶头巾,垂至背,以别庶人黔首,今则士人皆戴庶人花顶头巾,稍作幅巾,逍遥巾。”

  庄子巾,亦称冲和巾,南华巾。传说是南华真人庄子所制。该巾下面为方形,上部为三角形,状如屋顶。

  庄子巾亦称冲和巾,帽前正面镶有白玉,便以正帽,象征品性端正。佩戴此巾,颇象南华真人一样无拘无束,自有出尘之表。[1]

  注:道巾,为明前庶人,文士常常所戴,清后为道士专用,道士的软帽。老年道士多戴庄子巾,属道巾的一种。

  纶巾在“纶巾”中“纶”读(guan),古时头巾名。幅巾的一种,以丝带编成,一般为青色。相传为三国时诸葛亮所创,又称“诸葛巾”。后被视作儒将的装束。《晋书.谢安传》:“【谢】万著白纶巾,鹤氅裘,履版而前。”宋陈与义《晚晴野望》诗云:“洞庭微雨后,凉气入纶巾。”明王圻《三才图会.衣服.诸葛巾》:“诸葛巾,此名纶巾,诸葛武侯尝服纶巾,执羽扇,指挥军事,正此巾也。因其人而名之。”

  巾帻巾帻是指我国古代汉族士大夫戴在头上的帽。冠类,汉以来,盛行以幅巾裹发,称巾帻。隋大业二年制定舆服,武官平巾帻、袴褶。唐昭宗时,十六宅诸王以华侈相尚,巾帻各自为制度(参阅《隋书·炀帝纪》上、《书·五行志》一)。

  儒巾,儒巾也称方巾,是中国古代读书人所戴的一种头巾。儒巾,古代读书人所戴的一种头巾。明代通称方巾,为生员的服饰。儒巾 - 记载

  儒巾图册宋林景熙《霁山集·元日得家书喜》诗:“爆竹声残事事新,独怜临镜尚儒巾。”古代巾帽大多以黑绉纱为表,漆藤丝或麻布为里。明王圻《三才图会》:“儒巾,古者士衣逢掖之衣,冠章甫之冠,此今之士冠也,凡举人未第者皆服之。儒巾 - 明代儒巾与方巾的异同

  异:1、方巾大多为文人官员士子闲居所佩戴,而儒巾多为举人以及在学未第之学子比如秀才等所佩戴,且戴儒巾时多穿着襕衫。

  东坡巾制有四墙,墙外有重墙,比内墙稍窄小。前后左右各以角相向,戴之则有角,介在两眉间。

  东坡巾 - 记载明杨基《眉庵集·赠许白云》诗:“麻衣纸扇趿两展,头戴一幅东坡巾。”《东坡居士集》有“父老争看乌角巾”句,因而有东坡巾之名。苏州市博物馆藏明代李士达所作的《西园雅集图》中的苏东坡,即戴东坡巾。参阅《古今图书集成·礼仪典·三才图会·东坡巾图说》。

  《古今图书集成·礼仪典》引 明 王圻 《三才图会》:“东坡巾有四墙,墙外有重墙,比内墙少杀,前后左右各以角相向,著之则有角介在两眉间,以 老坡 所服,故名。”

  远游冠远游冠,制如通天冠,有展筒横于前而无山述。诸王所戴,有五时服备为常用,即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。西汉时为四时服,春青、夏赤、秋黄、冬皂。远游冠 - 史料记载古人头戴远游冠图册《后汉书·舆服志下》:“远游冠,制如通天,有展筩横之於前,无山述,诸王所服也。”

  《三国志·魏志·武帝纪》:“三月,天子使魏公位在诸侯王上,改授金玺、赤绂,远游冠。”

  《晋书·舆服志》:“远游冠, 傅玄云秦冠也。似通天而前无山述,有展筩横於冠前。皇太子及王者后、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。诸王加官者自服其官之冠服,惟太子及王者后常冠焉。太子则以翠羽为緌,缀以白珠,其馀但青丝而已。”

  《新五代史·刘鋹传》:“ 鋹于内殿设帐幄,陈宝贝, 胡子冠远游冠,衣紫霞裾,坐帐中宣祸福,呼鋹为太子皇帝,国事皆决於胡子 。”亦省称“ 远游 ”。

  三国魏曹植《求通亲亲表》:“若得辞远游,戴武弁,解朱组,佩青绂……乃臣丹情之至愿,不离於梦想者也。”

  古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。幅巾在宋明时期亦是流行的头巾之一,士大夫常喜戴之。

  幅巾是指用一块帛巾束首,一种表示儒雅的装束。就是古代男子束发的巾。因多裁取一幅长度和门幅各三尺的丝帛做成,故名。东汉后期王公名士多以戴幅巾为风雅。此风延续至魏晋,演为曹操所戴的“帢帽”。魏晋玄学盛行,当时名士视戴冠累赘,以戴巾为尚,从“竹林七贤”的装束上便可看见此风之盛。对后来唐宋首服的影响很大。

  明代幅巾多为学者所带,总体形制一样个别细节也是有所差异的。一般来说穿深衣的时候带幅巾,在明代有幅巾深衣一词。韩国幅巾主要是受到明代幅巾的影响而形成的,韩国幅巾儿童还有学子们戴的比较多,一般士大夫戴的比较少。

  幅巾之名早见于《后汉书·郑玄传》:“玄不受朝服,而以幅巾见。”《三国志·魏志·武帝纪》亦有记载,裴松之注引《傅子》:“汉末王公多委王服,以幅巾为雅。”这种厌弃冠冕公服,以幅巾束首的风气,一直延续到魏晋仍十分流行。《后汉书·鲍永传》:“悉罢兵,但幅巾,与诸将及同心客百余人诣河内。”李贤注:“谓不著冠,介幅巾束首也。”李贺《咏怀》诗:“头上无幅巾,苦糵已染衣。”

  进贤冠进贤冠,是古代文吏、儒士所带的一种礼冠。有着悠久的历史与文化价值,在《后汉书·舆服制下》与蔡邕的《独断》具有记载。

  进贤冠,简称“进贤”。进贤冠是古时朝见皇帝的一种礼帽。原为儒者所戴,唐时百官皆戴用。 文吏、儒士所带的一种礼冠。由缁布冠演变而来。因文吏、儒士有向上引荐能人贤士之责,故名。以铁丝、细纱为之。冠上缀梁,以别等差。常见者有一梁、二梁及三梁数种。以三梁为贵。其冠前高后低,前柱倾斜,后柱垂直,戴时加于帻上。两汉时期较为常见。

  进贤冠也叫梁冠。进贤冠也是中华服饰艺术史上重要的冠式,在汉代已颇流行,上自公侯、下至小吏都戴进贤冠,魏晋南北朝继之,在唐宋法服中仍保有重要地位,但其形式也在变化之中,到明朝演变为梁冠。古代礼制讲进贤冠,常说它前高7寸,后高3寸,长8寸。这里的长是指帽梁的长,与前高7寸,后高3寸的帽缘相接,就成为前高后低的斜势,形成前方突出一个锐角的斜俎形,称为“展筒”。展筒的两侧和中间是透空的。在西汉,这种冠帽只罩套在头顶的发髻上,用帽頍系于颌下以固定之,戴上之后并不牢固。东汉时期在冠帽下面加平上帻,等于在冠下加了帽座。帻在古时本是劳动人民用来扎裹头发不使散乱所用,两端有带子可以从头上系于颌下。秦时武士用赤帕裹头,从前额向后脑包裹时叠出一条装饰边,称为“颜题”。西汉时戴帻并不把头顶全包住,因为帻也常是空顶的。

  “冠”,是专门供贵族戴的帽子,汉代的时候,冠的种类非常多。起初,发冠是套在束起的发髻上的一个罩子,人们戴发冠只是为了美观的需要 。

  汉朝时期男子头上的配饰叫冠。汉代的冠是区分等级地位的基本标志之一,主要有冕冠、长冠、委貌冠、爵弁、通天冠、远游冠、高山冠、进贤冠、法冠、武冠、建华冠、方山冠、术士冠、却非冠、却敌冠、樊哙冠等16种以上。

  1、冕冠,是皇帝、公侯、卿大夫的祭服。冕綖长一尺二寸(合27.96厘米,汉尺一尺合0.233米),宽七寸(合16.31厘米),前圆后方,冕冠外面涂黑色,内用红绿二色。

  皇帝冕冠十二旒,系白玉珠,三公诸侯七旒,系青玉珠,卿大夫五旒,黑玉为珠。各以绶采色为组缨,旁垂黈纩。戴冕冠时穿冕服,与蔽膝、佩绶各按等级配套。用织成料制作,由陈留襄邑的服官监管生产。

  2、长冠,汉高祖刘邦先前戴之,用竹皮编制,故称刘氏冠,后定为公乘以上官员的祭服,又称斋冠,形式与长沙马王堆一号西汉墓出土木俑所戴鹊尾冠相似。配黑色绛缘领袖的衣服,绛色裤袜。

  3、委貌冠,长七寸,高四寸,上小下大,形如复杯,以皂色绢制之,与玄端素裳相配。公卿诸侯、大夫于辟雍行大射礼时所服。执事者戴白鹿皮所做的皮弁,形式相同,是夏之毋追、殷之章甫、周之委貌的发展。

  4、爵弁,广八寸,长一尺六寸,前小后大,上用雀头色之缯为之。与玄端素裳相配。祀天地五郊,明堂云翘乐舞人所服。爵弁也是周代爵弁的发展。

  5、通天冠,高九寸,正竖顶少邪,直下为铁卷,梁前有山,展筒为述。百官月正朝贺时,天子戴之。山述就是在颜题上加饰一块山坡形金板,金板上饰浮雕蝉纹。

  展开全部汉代冠和古制不同之处,是古时男子直接把冠罩在发髻上,秦及西汉在冠下加一带状的頍与冠缨相连,结于颌下,至东汉则先以巾帻包头,而后加冠,这在秦代是地位较高的人才能如此装束的。巾本是古时表示青年人成年的标志,男人到20岁,有身份的士加冠,没有身份的庶人裹巾。劳动者戴帽。巾是“谨”的意思。战国时韩国人以青巾裹头,故称苍头。秦国以黑巾裹头,称为黔首。东汉末如袁绍、孔融等都以幅巾裹头。帻是战国时由秦国兴起的,用绛帕(赤钵头)颁赐武将,陕西咸阳秦俑坑出土的武士就有戴赤钵头的。帻类似帕首的样子,开始只把鬓发包裹,不使下垂,汉代在额前加立一个帽圈,名为“颜题”,与后脑三角状耳相接,文官的冠耳长,武官的冠耳短。巾覆在顶上,使原来的空顶变成“屋”,后来高起部分呈介字形屋顶状的称为“介帻”,跨于介帻之上的冠体称为展筒,展筒前面装表示等级地位的梁。呈平顶状的称“平上帻”,身份高贵的可在帻上加冠。进贤冠与长耳的介帻相配,惠文冠与短耳的平上帻相配。平上帻也有无耳的。帻的两旁下垂于两耳的缯帛名为“收”。蔡邕在《独断》中讲:帻是古代卑贱执事不能戴冠者所用,孝武帝到馆陶公主家见到董偃穿着无袖青襟单衣,戴着绿帻,乃赐之衣冠,汉元帝额上有壮发,以帻遮掩,群臣仿效,然而无巾。王莽无发,把帻加上巾屋,将头盖住,有“王莽秃,帻施屋”的说法。汉代未成年的帻是空顶的,即未冠童子,帻无屋者。文官在进贤冠下衬介帻,武官在武冠下衬平上帻。东汉后期出现前低后高,即颜题低,耳高的式样,称为平巾帻。

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